ПАМ’ЯТЬ У ПОЛЬСЬКІЙ ФОРМАЛЬНІЙ ОСВІТІ: ТИПИ ТА СТРАТЕГІЇ
DOI: http://dx.doi.org/10.30970/vpe.2025.43.13843
Анотація
Досліджено функцію пам’яті в польській формальній освіті, яку визначено як проєктований та регульований вимір сформований офіційними освітніми документами. На основі дискурсного аналізу в дослідженні розглянуто, як базова навчальна програма для середньої освіти концептуалізує, структурує і транслює пам’ять. Застосовуючи теоретичні підходи до колективної та культурної пам’яті, зокрема концепцію “місць пам’яті” П’єра Нора, доведено, що шкільна освіта уніфікує національну пам’ять і, як наслідок, формує конкретний проект ідентичності.
Засвідчено, що пам’ять у польській базовій навчальній програмі тісно пов’язана з традиціями, національною спадщиною та ціннісно-орієнтованою освітою, тоді як розмежування між пам’яттю та історією залишається головно невизначеним. Зміст предметів, пов’язаних із літературою, історією та громадянським вихованням, часто сприяє емоційному та символічному ставленню до минулого, а не його критичному осмисленню. Це поглиблює домінуючі культурні наративи, що ґрунтуються на ідеях романтизму. Водночас у окремих елементах навчальної програми, особливо тих, що стосуються післявоєнної історії, простежується обмежене визнання плюралістичних та суперечливих поглядів.
Виділено дискурсивну та ідеологічну природу змісту освіти, розкрито, яким чином навчальні програми та підручники відтворюють домінуючі інтерпретації минулого, витісняючи альтернативні погляди та тлумачення. Розглянуто роль автобіографічної пам’яті, усної історії та постпам’яті у шкільній освіті та підкреслено необхідність критичного аналізу їхньої інтерпретації та суб’єктивності. У дослідженні зроблено висновок, що польська формальна освіта головно трактує пам’ять як загальнонаціональну конструкцію, що може знижувати потенціал критичного мислення учнів та їхню здатність розпізнавати конструйований характер історичних наративів.
Ключові слова: дискурсивний аналіз, базова навчальна програма, пам’ять, постпам’ять, школа.
Повний текст:
PDF (English)Посилання
- Alexander, J. C. (2010). Znaczenia społeczne. Studia z socjologii kulturowej (S. Burdziej, J. Gądecki, tłum.). Zakład Wydawniczy Nomos.
- Bilewicz, M. (2024). Traumaland. Polacy w cieniu przeszłości. Wydawnictwo WAM.
- Bryś, M. (2020). Doświadczenie postpamięci w teatrze. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
- Duda, B., Sujkowska-Sobisz, K., Ciesek-Ślizowska, B. (2020). O (nie)widoczności prowadzącego spotkanie ze świadkiem historii – wstępna typologia ról inicjujących wywiady narracyjne LingVaria, 29, 47–58.
- Giroux, H. A., Witkowski, L. (2010). Edukacja i sfera publiczna. Idee i doświadczenia pedagogiki radykalnej (M. Jaworska-Witkowska, E. Kiszkurno-Koziej, P. Kwieciński, A. Nalaskowski, L. Witkowski, P. Zamojski, tłum.). Oficyna Wydawnicza Impuls.
- Grabski, A. F. (1996). Czy historiografię można uwolnić od mitu?. Przegląd Humanistyczny, 40(1), 1–17.
- Gromadzka, B. (2006). Podręczniki szkolne do literatury jako narzędzie wprowadzania w tradycję. Na podstawie podręczników do romantyzmu wydanych po roku 1945. Wydawnictwo “Poznańskie Studia Polonistyczne”.
- Janion, M. (2001). Purpurowy płaszcz Mickiewicza. Studium z historii poezji i mentalności. Słowo/obraz terytoria.
- Klus-Stańska, D. (2002). Konstruowanie wiedzy w szkole. Wydawnictwo Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego.
- Klus-Stańska, D. (2012). Wiedza, która zniewala – transmisyjne tradycje w szkolnej edukacji. Forum Oświatowe, 1(46), 21–40.
- Kurkowska-Budzan, M. (2011). “Informator, świadek historii, narrator – kilka wątków epistemologicznych i etycznych oral history”. Wrocławski Rocznik Historii Mówionej, 1, 9–34.
- Le Goff, J. (2007). Historia i pamięć (A. Gronowska, J. Stryjczyk, tłum.). Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.
- Lewandowska-Tarasiuk, E. (2024). Frazy słowne romantyków nieśmiertelnymi kodami kultury. W: E. Lewandowska-Tarasiuk, B. Śliwerski, S. M. Kwiatkowski, B. Mydłowska, J. Z. Lichański, E. Paczoska, I. Pospiszyl, K. Pankowska, K. Pospiszyl, K. Bzowska, J. Chrobak, W. Mier-Jędrzejowicz, A. Subdysiak. Romantyzm w dyskursach pedagogiki kultury, 93–105. Wydawnictwo Difin.
- Marszałek-Kawa, J., Ratke-Majewska, A., Wawrzyński, P. (2016). Polityka pamięci i kształtowanie tożsamości politycznej w czasie tranzycji postautorytarnej. Wydawnictwo Difin.
- Nora, P. (2022). Między pamięcią a historią (J. M. Kłoczowski, tłum.). słowo/obraz terytoria.
- Ostrowicka, H. (2022). Problematyzacje. Studia nad dyskursem w badaniach edukacyjnych. Oficyna Wydawnicza Impuls.
- Ronikier, J. (2002). Mit i historia. Mitotwórcze funkcje podręczników szkolnych. Wydawnictwo naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego.
- White, H. (2010). Poetyka pisarstwa historycznego (E. Domańska, M. Loba, A. Marciniak, M. Wilczyński, tłum). Universitas.
- Zenderowski, R. (2011). Pamięć i tożsamość narodowa. Atheneaeum, 28, 149–166.
- Żłobicki, W. (2002). Ukryty program w edukacji. Między niewiedzą a manipulacją. Oficyna Wydawnicza Impuls. Journal of Laws, item 1019, appendix 1: Regulation of the Minister of Education of 28 June 2024 amending the regulation on the core curriculum of general education for general secondary schools, technical schools and vocational schools of the second degree.
Посилання
- Поки немає зовнішніх посилань.
