ТРАНСФОРМАЦІЯ ПОГЛЯДІВ НА ЛІБЕРАЛІЗМ ЄВРОПЕЙСЬКИХ КАТОЛИЦЬКИХ МИСЛИТЕЛІВ ТА ЇЇ РЕЦЕПЦІЯ У ДОСЛІДЖЕННІ М. КОНРАДА

Oksana Sheremeta


DOI: http://dx.doi.org/10.30970/PHS.2021.28.6

Анотація


Стаття присвячена спробі з’ясувати, якою була рецепція трансформації поглядів на лібералізм європейських католицьких мислителів у праці українського історика філософії отця М. Конрада (1876–1941) «Основні напрямки новітньої соціольоґії. Перша часть. Лібералізм» (Львів: Видання «Богословії», Ч. 21, 1936). Український історик філософії здійснив дослідження згаданої ідеології у контексті соціології, про що свідчить назва та зміст його праці, яка стала підсумком історикофілософських досліджень лібералізму філософа. Поштовхом до її написання став курс соціології, яку разом з курсами стародавньої та новітньої філософії М. Конрад викладав на запрошення митрополита Андрея Шептицького з 1929 до 1939 року в Українській Греко-Католицькій Богословській Академії у Львові.

У праці «Основні напрямки новітньої соціольоґії. Перша часть. Лібералізм» Конрад поділяє лібералізм на крайній (класичний), поміркований та псевдокатолицький. Історії лібералізму присвячує другий розділ свого дослідження, у якому розглядає формування кожного із його видів. Серед них найбільше привертає до себе увагу історія псевдокатолицького лібералізму, яка разом з історією трансформації поглядів на лібералізм європейських католицьких мислителів не лише продовжує залишатися маловідомою в Україні, а й може допомогти об’єктивному вивченню поглядів мислителя.

Висновки. Погляди на лібералізм європейських католицьких мислителів неодноразово зазнавали змін та пройшли кілька етапів: від кінця Великої французької революції до Rerum Novarum (1891), яка стала основою для формування нового підходу до лібералізму. Впродовж кожного точилася боротьба між прихильниками та критиками лібералізму. Критика лібералізму сприяла появі соціального католицизму, який став передісторією розбудови соціального вчення Католицької Церкви. Вагомим джерелом змін поглядів католицьких мислителів на лібералізм було вчення Католицької Церкви та Пап Римських, яке пройшло шлях від цілковитого його засудження Григорієм XIV та Пієм ІХ до поміркованої критики з неотомістичних засад Левом ХІІІ. Відновлений томізм та соціальний католицизм як напрям розвитку соціальних ідей європейських католицьких мислителів, а також соціальне вчення Католицької Церкви й Пап мали вирішальний вплив у формуванні поглядів на лібералізм М. Конрада.

Ключові слова: неотомізм, лібералізм, соціальний католицизм, псевдокатолицький лібералізм, М. Конрад.


Повний текст:

PDF

Посилання


1. Aubert R. Pius IX, Pope, Bl. New Catholic Encyclopedia. Washington : The Catholic University of America, 2003. V. 11. P. 384–387.

2. Hogan W.F. Aeterni patris. New Catholic Encyclopedia. Washington : The Catholic University of America, 2003. V. 1. P. 147–148.

3. Hogan W.F. Syllabus of Errors. New Catholic Encyclopedia. Washington : The Catholic University of America, 2003. V. 13. P. 651–654.

4. Йосипенко С. До проблеми рецепції та впливу в історії філософії. Філософська думка. № 2. 2020. С. 6–24.

5. Конрад М. Др. Основні напрямки новітньої соціольоґії. Перша часть. Лібералізм. Львів : Видання «Богословії», Ч. 21, 1936. 78.

6. Libertas (20. VI 1888). URL: https://www.vatican.va/content/leo-xiii/en/encyclicals/ documents/hf_l-xiii_enc_20061888_libertas.html.

7. Mirari vos (15. VIII. 1832). URL: https://silesia.edu.pl/index.php/Papież_Grzegorz_XVI_-_ encyklika_Mirari_vos_z_15_VIII_1832.

8. Roszkowski A.Ks. Katolicyzm społeczny: zarys rozwoju poglądów społeczno-katolickich. Poznań : Księgarnia św. Wojciecha, 1932. 206.

9. Roszkowski A.Ks. Korporacjonizm katolicki. Poznań : Księgarnia św. Wojciecha, 1932. 303 s.

10. Simon A. Gregory XVI, Pope. New Catholic Encyclopedia. Washington : The Catholic University of America, 2003. V. 6. P. 505–511.

11. Szymański Antoni X. Zagadnienie społeczne. 3-e wyd., przerob. Lublin: Towarzystwo wiedzy chreścijańskiej, 1939. 497 s.

12. The Syllabus Of Errors (Pope BI. Pius IX – 1864). URL: https://www.papalencyclicals.net/ pius09/p9syll.htm.

13. Weisheipl J.A. Scholasticism. Contemporary Scholasticism. New Catholic Encyclopedia. Washington : The Catholic University of America, 2003. V. 12. P. 772–779.

14. Шеремета О.Ю. Етичні ідеї митрополита Андрея Шептицького у релігійно-філософському контексті кінця XIX – першої половини XX ст. : дис. … канд. філос. наук. Київ, 2010. 214.


Посилання

  • Поки немає зовнішніх посилань.


Lviv University Journal of Philosophy